Sesión inaugural de la actividad Taller de teléfonos móviles
El jueves día 4 de diciembre, pasadas las 11:00, tuvo lugar en la sala de estar de mayores en Alcorce la sesión inaugural de la actividad Taller de teléfonos móviles.
Carlos Martos sugirió que tuviésemos estos talleres una hora antes de la charla-coloquio de los miércoles.
Por su parte, Carlos Gil (también yo un poco) enumera los temas a tratar en sucesivas sesiones:
CHARLA-COLOQUIO TALLER DE TELEFONOS MOVILES
Cómo funciona el Banco de Alimentos en Córdoba
Asistentes: 17 personas





CHARLA-COLOQUIO
Ninguno.
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Senderismo: de Trassierra al Guadiato
Ruta senderista de Santa María de Trassierra al Arroyo Bejarano y al Río Guadiato. Después fuimos a los Baños de Popea, pasamos por el Arroyo del Molino y nos volvimos al pueblo, Santa María de Trassierra, donde nos tomamos algo antes de regresar a Córdoba. La dificultad ha sido media.
Vídeo de Alfredo Torres
Fuimos 10 personas


Vadeando el Arroyo Bejarano

Primer venero del Arroyo Bejarano


En las minas romanas de calcopirita



Poza junto a los Baños de Popea
Un sencillo kata de JoDo


 SENDERISMO PASEO
Ninguno.
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Aborto y eutanasia. Legislación versus formación
Asistentes: unas 40 personas




Hoy, viernes 28 de octubre, la charla-coloquio organizada por el Club Alcorce corrió a cargo de José Ramírez del Río. Nos habló acerca de «Aborto y eutanasia. Legislación versus formación». Lo presentó José Ignacio Santiago, presidente de la Asociación Familiar Club Juvenil Alcorce. José Ramírez del Río es Profesor Titular de estudios árabes en la Universidad de Córdoba y Diputado Nacional por Córdoba.
He aquí algunos retazos de su intervención: Ramírez del Río comenzó su exposición ante un nutrido grupo de hombres y mujeres, relacionados con Alcorce o simplemente invitados para escuchar esta charla-coloquio, hablando de la aberración que supone un aborto o una eutanasia, es decir, matar un bebé en el vientre de su madre o matar a un ser humano ya nacido en vez de proporcionarle cuidados paliativos. Afirmó que debe cambiarse la legislación y luchar durante los años que sean necesarios para formar a las personas en la realidad de estos crímenes, actualmente aceptados por la mayoría de la población, tras una prolongada campaña de concienciación valiéndose de los medios de comunicación. Este tema no está superado, dijo. La Humanidad debe darle la vuelta al aborto. En España estuvo permitido de 1936 a 1939, pero antes y después tenía un rechazo generalizado y las leyes lo penalizaban. Durante los últimos 200 años, la mayor parte de los partidos de izquierda han estado siempre en contra del aborto, hasta hace unos años. En la Ley Orgánica 9/1985 de 5 de julio, se permitieron algunos supuestos muy excepcionales. Pero la legalización del aborto nunca estuvo en el programa electoral de partido alguno. El tercer supuesto fue un coladero. Al principio, el aborto estaba permitido en muy pocos supuestos... y se han terminado por producir decenas de miles de abortos cada año. Evolución parecida ha tenido la implantación de la eutanasia. El eufemismo de la «interrupción del embarazo»... Mejor llamarlo por su nombre: aborto. No se puede consentir en que acabar con la vida de un ser humano se considere un derecho. El principal partido de la oposición estuvo en contra de la ley del aborto, pero en la actualidad su cúpula está de acuerdo. Algunos diputados del principal partido de la oposición en España fueron presionados para no oponerse a la ley del aborto... no cedieron, pero en las siguientes elecciones no salieron en las listas. Explicó la «ventana de Overtone»: campaña prolongada en el tiempo empleando los medios de comunicación... hasta que poco a poco la población acepte la aberración. Las ideas que inicialmente rechazaba la población acaban siendo aceptadas por un amplio porcentaje de la misma. Planned Parenhood ya está en caída. Hay signos de recuperación pro-vida.
Esquema de su exposición:
1. Irrupción del aborto en España El aborto estuvo penalizado en España desde la primera vez que entró en el Código Penal, en 1822, durante todo el siglo XIX y hasta finales del siglo XX. La única excepción se produjo en Cataluña durante la Guerra Civil: en un decreto ¡de 25 de diciembre! de 1936, la Generalitat legalizó el aborto. Con el final de la Guerra Civil, todas las leyes de la Generalidad quedaron anuladas. Durante todo el período de gobierno de Franco y en los primeros años de la democracia, el aborto estuvo penalizado con penas de prisión. Durante el primer gobierno socialista de Felipe González, en Ley Orgánica 9/1985 del 5 de julio, se produjo la despenalización parcial. En 1985 se despenalizó el aborto en tres supuestos: hasta 12 semanas por violación, hasta 22 semanas por malformación fetal y sin límite, si existía riesgo para la salud de la mujer. Este tercer supuesto se convirtió en un auténtico coladero, por el cual la práctica del aborto se amplió hasta lo inimaginable: al añadir al riesgo sanitario el psicológico. Las clínicas abortistas contrataron a psicólogos que expedían certificados casi siempre sin ver a las mujeres. Durante el Gobierno de José María Aznar no hubo modificaciones de la ley, pero se generalizó por el riesgo psicológico.
2. Cambio de modelo: «derecho» El 3 de marzo de 2010 se aprobó una nueva ley de «interrupción del embarazo» que permitía abortar a petición de la mujer hasta la semana 14 de gestación. La ley 2/2010 mantenía los supuestos y plazos de la anterior ley y añadía esa nueva posibilidad. Se postulaba como un derecho de la mujer, no como despenalización. Se produjo una oleada de protestas en toda España, encabezadas por el principal partido de la oposición, que prometió derogar la ley en cuanto llegara al poder e interpuso recurso ante el Tribunal Constitucional. Durante el mandato de Mariano Rajoy no se eliminó la ley del aborto, pero se hizo una reforma menor (2015) para que los padres tuvieran que dar permiso para que su hija a abortara. En mayo de 2023 el Gobierno aprobó la reforma de la ley de «interrupción del embarazo», que revertía la prohibición de 2015 por la que las hijas debían contar con la aprobación de los padres para abortar. En los textos de la nueva ley, se puso mucho más énfasis en el «derecho» al aborto. En 2023, un Tribunal Constitucional dominado por el partido mayoritario de izquierdas apoyó la constitucionalidad de la ley del aborto de 2010.
3. Ley de la eutanasia La Ley Orgánica 3/2021 de regulación de la eutanasia entró en vigor en junio de 2021. España es el séptimo país del mundo en aprobar una ley de eutanasia. Tiene dos modalidades: -Eutanasia administrada por personal sanitario. -Ayuda médica al suicidio: el propio interesado se administra la medicación bajo supervisión médica. La cuesta abajo iniciada para lograr estas leyes comienza siempre de la misma forma: se postula para casos extremos y se termina administrando a muchos miles de personas. El aborto en España se lleva por delante cien mil vidas al año. Se suponía que era para casos extremos. Estadísticas de la eutanasia en España: -2021: 173 solicitudes, 75 ejecutadas. -2022: 576 solicitudes, 288 ejecutadas. -2023: 766 solicitudes, 334 ejecutadas. -2024: 969 solicitudes, 427 ejecutadas. Y el número seguirá escalando, sobre todo ante la falta de apoyo médico de cuidados paliativos. Los partidos de la oposición votaron en contra de la ley de eutanasia en 2021, pero el principal partido de la oposición ya ha anunciado su cambio de postura: quiere mantener la ley.
4. Cultura de la muerte Las leyes de aborto y de eutanasia tienen un aspecto común: la concepción utilitaria del ser humano. Las sociedades occidentales no aceptaban en un principio ni aborto ni eutanasia, pero los grupos que buscaban imponer la cultura de la muerte han ido desplazando la ventana de Overtone. Por ventana de Overtone nos referimos al conjunto de ideas aceptables por una población, que han cambiado por la acción de los medios de comunicación. El hundimiento de la natalidad en Occidente, que viene unido a las menores tasas de natalidad y prácticas como la homosexualidad y el aborto, condenan a nuestra sociedad a la miseria. Las normas morales de la Iglesia en este asunto coinciden con las de todas las demás confesiones religiosas: cristianos ortodoxos, evangélicos, musulmanes, judíos... sólo algunos grupos protestantes en vías de extinción aceptan aborto y eutanasia.
5. Un horizonte de esperanza El avance del aborto desde EEUU desde el caso Wade-Rohde se propagó a todo el mundo. La decisión del Tribunal Supremo de revocar esta sentencia, alegando invasión de competencias de los estados de la unión, unido a las políticas provida de dichos estados, ha cambiado el panorama por completo. La vida vuelve a avanzar.
Terminadas las preguntas, tomamos un estupendo aperitivo.
CLUB ALCORCE CHARLA-COLOQUIO
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Manuel García Morente o la grandeza del catolicismo español
Asistentes: 34 personas









Hoy, miércoles 26 de noviembre, a la charla-coloquio semanal del club senior de la Asociación Familiar Alcorce, se ha invitado a Bernd Dietz Guerrero, para hablarnos de don Manuel García Morente o la grandeza del catolicismo español. Dietz Guerrero es Profesor universitario desde 1977, Catedrático de Literatura Inglesa y Norteamericana en las Universidad de La Laguna y Córdoba, ha dirigido más de 30 tesis doctorales y presidido cientos de tribunales universitarios, ha sido jurado de premios literarios y es conferenciante y columnista político y cultural. Bernd Dietz trajo varios ejemplares de un libro de una escritora, amiga suya, que contiene una recopilación de poesía espiritual suya y de autores a nivel nacional. Para venderlos y ayudarla a escribir más libros de ese tipo. Y trajo también otro libro, del Padre Manuel Guerra Gómez, sobre Manuel García Morente, para regalárselo a Antonio Arrabal. La siempre breve presentación de la persona ponente corrió a cargo de Antonio Arrabal, quien comentó que Bernd Dietz nos ayuda cada vez que se lo pedimos: es la tercera vez que dirige nuestra charla-coloquio de los miércoles. Habló de don Manuel García Morente, buscador de la verdad, que la encontró en la fe y la llevó a su vida. Comentó la categoría humana del ponente y que tenemos el honor de estar con él de nuevo.
Comentó que el sino del intelectual es meterse en todo sin dominar nada, que él es «un intelectual pequeñito», pero García Morente fue un gran intelectual. Dijo que se identifica con la trayectoria de Morente: en la búsqueda de la verdad encontró la fe. Habló de acompañamiento espiritual e intelectual, estando muy a gusto con nosotros en Alcorce.
Manuel García Morente nació el 22 de abril de 1886 en Arjonilla, Jaén, y falleció el 7 de diciembre de 1942 en Madrid. Fue un destacado filósofo, teólogo y sacerdote católico español. Se convirtió al catolicismo durante su exilio en Francia, después de una profunda crisis espiritual a lo largo de muchos años en España. Morente viene de la Institución Pública de Enseñanza y de las ideas liberales. Es producto del liberalismo del siglo XIX, opuesto a la fe católica y conducente al totalitarismo marxista o socialista. Murió en su cama tranquilamente, con la Suma Teológica en sus manos.
Nos preguntó Bernd Dietz ¿por qué Morente pasó desapercibido?. Se respondió a sí mismo: quizá fue por ser católico en la época en la que le tocó vivir.
El nacionalismo español es contrario al globalismo. Morente defiende la patria y la unidad nacional.
García Morente es un converso a la causa de la Hispanidad. Dietz Guerrero habló de un corpus de reflexión sobre la Hispanidad. En este sentido mencionó a escritores como Marcelo Gullo y su libro «Lepanto. Cuando España Salvó a Europa», donde el autor reivindica la Batalla de Lepanto como un hito crucial en la historia de Europa y Occidente, al detener la expansión musulmana en el Mar Mediterráneo.
El ponente comentó que los intelectuales influyeron en la dictadura, la implantación del comunismo y el auge de la masonería. Cuando alcanzaron el poder, les duró poco el respeto a las opiniones contrarias que propugna el liberalismo. Morente estuvo rodeado de mujeres, entre ellas sus hijas, que influyeron en la vuelta a la fe de su infancia. No así su padre, que era ateo y afrancesado.
Estudió en las Universidades de Burdeos y de La Sorbona. Fue trilingüe: hablaba francés, alemán y su lengua natal, el español. Tradujo siete volúmenes de Immanuel Kant, también a Henri Bergson, a Edmund Husserl y a otros autores. Explicó Kant a sus alumnos. Fue catedrático de Ética en la Universidad Central de Madrid, actualmente conocida como Universidad Complutense de Madrid. Ocupó esta cátedra desde 1912 hasta 1942, aunque con la interrupción de la guerra civil española, cuando se trasladó a Francia y luego a Argentina. Militó en el Partido Reformista de España. Fundado en 1912 por Melquíades Álvarez, tenía como objetivo lograr un régimen político democrático en España. Miembros destacados de este partido fueron Manuel Azaña, José Ortega y Gasset, Fernando de los Ríos y Américo Castro. Se disolvió en 1924. Estuvo influenciado por el krausismo, un hegemónico movimiento filosófico que se desarrolló en España durante el siglo XIX, infiltrado por la masonería. Enfatizaba la importancia de la razón, la libertad y la dignidad humana. La Institución Libre de Enseñanza se inspiraba en los principios del krausismo.
Coincidió con Ortega y Gasset, amigo suyo y compañero de partido. Pero éste cortó su relación con Morente por su conversión al catolicismo.
En julio de 1936 le quitaron la cátedra y el decanato y huyó a París con 75 francos en el bolsillo, pues casi todo lo que tenía se lo entregó a sus hijas antes de marchar. En un momento dado, Morente escribe a Ortega y le dice que está en un proceso de conversión y quiere hacerse sacerdote. Ortega no le contesta. Morente le seguirá escribiendo cartas... pero nunca más le contestará. Sabemos por testimonios de terceros que hablaba mal de él. Por ejemplo, alguien le dijo que Morente se había hecho sacerdote y Ortega dijo que era epiléptico, una calumnia, pues la epilepsia estaba reñida con la condición sacerdotal. Se dice de Ortega y Gasset que se convirtió a la religión en el lecho de muerte, eso lo atestigua la hija de Américo Castro.
Dietz Guerrero habló de las dos Españas: la republicana y la franquista.
Los afrancesados consideran a la Iglesia Católica como su gran enemigo. Habló del devenir de la cultura española en los siglos XIX y XX. García Morente creció en ese ambiente.
El «hecho extraordinario» que derivó en su conversión, ocurrió en la noche del 29 al 30 de abril de 1937, mientras estaba exiliado en París. Sonaba una pieza titulada «La infancia de Cristo»... En trance, tuvo una experiencia religiosa, un profundo y personalísimo encuentro con Cristo. Fue a una librería para comprar el Catecismo y libros sobre la fe católica. Vino a España y se confesó con un obispo. Dijo a sus hijas que renunciaba a su puesto en la universidad, para cursar estudios y poder ordenarse sacerdote.
Recuperó su puesto en la universidad, pero sólo dos años hasta morir.
Cada vez hay más libros y ensayos sobre García Morente y su filosofía.
El ponente leyó breves pasajes de una carta de Morente sobre el suceso sobrenatural de su conversión, el «hecho extraordinario», y sobre su oración, incluso sobre los propósitos que sacó de sus ejercicios espirituales. Comentó una carta de Morente escrita a Ortega y Gasset, estando exiliado en París. También una carta a Monseñor Eijo y Garay.
La segunda parte de la conferencia versó sobre la Hispanidad.-
Dietz Guerrero comentó otro libro, éste pequeño: «Idea de la Hispanidad», publicado en 1938, del cual resaltó que enumera los cuatro momentos de la Hispanidad: -Su inicio es el contacto con Roma: cuando varios personajes de Córdoba, como Séneca, marcharon a, e influyeron en, Roma. Después tuvo lugar la invasión musulmana, en el año 711, con la imposición del Islam. -Habló de las Cruzadas: el segundo momento. -El tercer momento de la Hispanidad: los Reyes Católicos y la civilizada presencia española en América. Comentó la falsedad de la leyenda negra. -Y desde 1938, terminada la guerra civil, el cuarto momento de la Hispanidad es ahora. La guerra civil española fue una cruzada contra el comunismo. En la actualidad se está dirimiendo el futuro de la Hispanidad. En este librito Morente reflexiona sobre la esencia de la identidad española y su relación con la historia y la cultura de España e HispanoAmérica.
Explicó que los españoles no son una raza, ni están sólo en España; la Hispanidad no es la lengua. Lo que determina la Hispanidad es el estilo, el talante. No hace falta haber nacido en España. Aun siendo pocos, nos extendimos por todo el mundo. Habló del caballero cristiano, un ideal de virtud y servicio que se basa en los principios del cristianismo y la caballería: Fe y devoción, honor y lealtad, valor y valentía, compasión y misericordia, humildad y modestia, servicio y sacrificio. Opina que la característica más importante del caballero cristiano es no tener miedo a la muerte, por su fe.
Comentó que el Gobierno de Sagasta vendió Cuba y Filipinas a los EE.UU., cobrando sobornos él y otros políticos más.
Habló de Hernán Cortés, de cómo venció a los Aztecas, liberando a tantos pobladores del continente americano de su canibalismo y opresión, gracias a su alianza con un Ejército de 300.000 soldados de los reinos oprimidos por los Aztecas. Explicó cómo ayudó a Moctezuma y a la familia real. El nivel de vida de Nueva España (el actual México) era impresionante, pero el declive vino con su independencia.
Habló de la anti-España: hay españoles que manifiestan su odio a España. Están frente a la bandera, frente al patriotismo, contra la unidad de España y contra la religión católica, opina que esta última es la verdadera causa del odio a su país.
Tras su exposición y las preguntas, tomó con nosotros un buen aperitivo.
CHARLA-COLOQUIO
Bernd Dietz 28/11/2025 10:39:53
Juan José García López 30/11/2025 10:15:11 juanjogarloart@gmail.com
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Espacios y flora urbana, conectar con la Naturaleza
Asistentes: 30 personas







Hoy, miércoles 19 de noviembre, a la charla-coloquio semanal del club senior de la Asociación Familiar Alcorce, se ha invitado a Carmen Galán Soldevilla, para hablarnos de Espacios y flora urbana, conectar con la Naturaleza. Galán Soldevilla es Catedrática de Botánica de la UCO, Medalla de Andalucía en 2010, reconocida como una de las principales expertas en el campo de la Aerología, dirige proyectos de contaminación atmosférica, cambio climático y ecosistemas andaluces, cambio climático y ecosistemas andaluces. Es miembro del Comité español contra el cambio climático. Es autora de varios libros en más de un centenar de artículos y publicaciones que le avalan. Es una de las mejores científicas en su campo profesional. La siempre breve presentación de la persona ponente corrió a cargo de Antonio Arrabal, quien comentó que es una de las más prestigiosas científicas de Andalucía en esta materia y que reconoce las almas vegetales, animales y humanas.
Galán Soldevilla comenzó comentando que nos iba a hablar de la flora ornamental y de la flora silvestre, también de que debemos conectar con la Naturaleza. Evolución de la especie humana a lo largo de la historia. Se evolucionó hasta la ciudad... y nos hemos ido alejando de la Naturaleza.
El Reino animal y el Reino vegetal. La importancia de las plantas.
Los alcaloides sirven a las plantas para defenderse de sus depredadores.
Evolucionaron hacia la fotosíntesis, que fabrica oxigeno. Sin oxígeno no hay vida.
Las bacterias fotosintéticas: cianobacterias. Las plantas también respiran oxígeno, aunque muy poco.
La planta está constituida como una colonia, no así los animales, que somos individuos. Las plantas tienen una estructura modular, son organismos sociales. El lenguaje secreto de la planta, en base a mensajes internos y con otras plantas de alrededor.
Habló de las algas verdes, rojas y pardas. Las algas verdes tienen cloroplastos, les llega algo de luz y con eso les basta para realizar la fotosíntesis.
La planta es una colonia con sentidos. Habló de fototropismo, alimentación, humedad, gravedad, etc.
Se comunican consigo mismas. Por ejemplo, las raíces informan a los estomas de que tienen que cerrarse o abrirse más o menos, en función de que haya más o menos agua. Las plantas entre sí se comunican y cooperan, con sonidos inaudibles. La Alelopatía.
Habló también del fenómeno de la competitividad entre plantas.
Comunicación de las plantas con los animales. Bacterias rizobium. Asociación con los hongos.
Explicó la polinización cruzada.
El higo son muchas flores. Explicó su fecundación.
La internet (World Wide Web), en el mundo forestal se asemeja a la «Wood Wide Web». Las plantas se comunican mediante la onda theta: la frecuencia resonante de Shumann.
Las plantas forman comunidad y finalmente compiten entre ellas.
Conectar con la Naturaleza en la ciudad, beneficios de los espacios verdes para la salud. El cinturón verde de Córdoba. ¿Disfrutamos de los espacios verdes? La ciudad moderna, paisajes energéticos. Se produce una contradicción en valores. Lugares abandonados. Naturaleza urbana, paisajes urbanos. Falta biodiversidad, son repetitivos. En Córdoba, el Plan Renfe y los jardines de Orive tienen biodiversidad. Hay especies que perjudican el río.
Estudios: -Necrofilia y Biofilia, el amor a la muerte y el amor a la vida. -La sociobiología. La Biofilia estudia nuestras necesidades estéticas e intelectuales en relación con el mundo vegetal, es una realidad de nuestro ser. El paisaje de plantas que se puede ver por la ventana, influye en el bienestar y la salud humana. Beneficios médicos y psicológicos, ambientales y económicos.
Se debe convertir la ciudad en un espacio verde y sostenible.
Habló de la magia de las flores, flores que celebran la vida con su belleza y aromas. Aprender a disfrutar de ello.
Enumeró la flora urbana, heredera de la flora natural de la provincia de Córdoba, las provechosas y las invasoras. Explicó Las plantas roderales (las que tienen mecanismos de defensa que les permiten soportar el daño causado por los animales que se alimentan de ellas, el pastoreo o las pisadas humanas). Habló de los alcorques. Del cloro a la biodiversidad. El Jardín Botánico.
Explicó el diseño biofílico, sus elementos y atributos. Arquitectura biofílica. Por ejemplo el jardín de la Estación de Atocha. Comentó su diálogo con un arquitecto para establecer estrategias docentes clave en los cursos de Arquitectura.
Dijo que ha de tenerse una visión holística del papel de la flora en la ciudad.
Temas que surgieron en las preguntas: -La mencionada comunicación mediante la onda theta: la frecuencia resonante de Schumann o Resonancia Schumann. -Limpieza urbana y de la zona del río. -El río a su paso por los Sotos de la Albolafia, su estado lamentable. -La página web del Ayuntamiento «Mira por Córdoba». -Las malas hierbas en el paisaje urbano. La ponente reiteró que no le gusta el calificativo de «malas hierbas» aplicado a ciertas plantas.
Tras su exposición y las preguntas, tomó con nosotros un buen aperitivo.
CHARLA-COLOQUIO
Ninguno.
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Sendederismo: desde Cerro Muriano hasta Arenal 2000
Ruta senderista desde Cerro Muriano: Hemos bajado por la Cañada Real Soriana, pasando San Cebrián y el Santuario de Linares, con numerosos arroyos en el recorrido, por donde hemos disfrutado de maravillosos paisajes, hasta el Arenal 2000. La dificultad ha sido media.
Fueron 7 personas





 SENDERISMO PASEO
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Convivencia en Alcorce
Asistentes: 38 personas Hoy, sábado 15-nov-2025, hemos disfrutado de nuestra Convivencia trimestral en Alcorce, para Cooperadores y amigos: Misa, película de san Josemaría Escrivá, meditación, comimos migas, «hicimos buenas migas» y tuvimos tertulia con José Ignacio Peláez.





 Terminamos rezando el rosario.
CONVIVENCIA
Ninguno.
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Reanudamos la actividad de ajedrez
Reanudamos la actividad de ajedrez. Será todos los viernes, Dios mediante.
Ella preside la sala de estar Hoy, viernes 14-nov-2025, hemos jugado al ajedrez, en la sala de estar de mayores, Manolo Márquez, Rafael González Gama y yo.



Después del ajedrez, fuimos al bar otra vez. AJEDREZ
Ninguno.
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Gobierno y administración del Estado. Reflexiones y precisiones jurídicas
Asistentes: 33 personas







Hoy, miércoles 12 de noviembre, a la charla-coloquio semanal del club senior de la Asociación Familiar Alcorce, se ha invitado al doctor Manuel Balado Ruíz-Gallegos, para hablarnos de Gobierno y administración del Estado. Reflexiones y precisiones jurídicas. Balado Ruíz-Gallegos es Doctor en Derecho por las universidades de Valladolid y Aix-en-Provence (Francia), Profesor Titular de Universidad (Derecho Administrativo), especialista en Derecho Constitucional y Ciencia Política por el Centro de Estudios Constitucionales de España, teniente coronel Auditor del Cuerpo Jurídico Militar (en reserva), Académico Correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación (Instituto de España). La siempre breve presentación de la persona ponente, corrió a cargo de Antonio Arrabal, quien resaltó que tiene una agenda especialmente cubierta pero ha hecho un hueco para estar con nosotros.
Manuel Balado comenzó comentando que, con los años, llevamos recorrido un amplio camino: estos temas los vemos con una serenidad y un sosiego que los jóvenes advierten.
Dijo que hablaremos del Gobierno y de la Administración del Estado, una visión jurídica, no política, con referencias al Derecho comparado entre distintos Estados.
El Estado es una organización vieja. El poder estaba dividido y con los siglos se unió y se jerarquizó. Eso es bueno, pero la soberanía es una. La división de poderes y los derechos del hombre se establecen en la Constitución. Pero antiguamente sólo había funciones, no había poderes independientes. Habló de la jerarquía de las leyes y los órganos del Estado. Las naciones son fundaciones de la historia. Con el paso de los siglos se produce una evolución, hasta que se alcanza el pacto constitucional. La soberanía de la nación y la soberanía del pueblo se dan por fin de la mano: se escribe una constitución.
Cuando el bien común decae, hay un problema con la constitución. El interés general no es lo mismo que el bien común.
Habló de funciones de los distintos poderes del Estado. El Rey ejerce funciones, pero la Corona no es un poder del Estado.
Dijo que hoy nos toca hablar del poder Ejecutivo, del Gobierno. Fiscal General del Estado. Consejo Económico y Social. La lista de competencias es diferente según la comunidad autónoma. Distinción entre la voluntad del legislador y la voluntad de la ley. Procedimientos rígidos y no rígidos de reforma de la Constitución. En las disposiciones adicionales se recogen cosas que no tienen que ver con la ley. Funciones del Gobierno, en conjunción con los poderes del Estado. Presenta los Presupuestos Generales del Estado. La Ley General Presupuestaria debería reformarse. Tensiones y falta de coordinación entre los organismos del Estado. Un Gobierno en funciones (después de unas Elecciones Generales o de una moción de censura) no puede presentar proyectos de ley, ni presupuestos, ni mociones de censura, sólo limitarse a la administración general del Estado y decretos en situaciones de urgencia, pero no emitir decretos legislativos. Organización básica del Gobierno. Estructura de la Presidencia General del Gobierno. Los servicios públicos se han de prestar con eficiencia y efectividad. Ministros sin cartera y con cartera. Los secretarios de estado y representantes de otros poderes del Estado, pueden estar presentes en el Consejo de Ministros. En cuanto a los secretos de Estado: 60 años para poder revelarlos, de acuerdo con la Ley de Secretos Oficiales. Funcionamiento del Consejo de Ministros. Índices negro, verde y rojo. El Secretario General técnico, figura esencial en materia jurídico-administrativa. Mecanismo de elevación de propuestas al Consejo de Ministros.
El Presidente del Gobierno: nombramiento, cese y funciones. Controles al Presidente del Gobierno. El Defensor del Pueblo.
Autoridades independientes.
Estructura básica de los Departamentos Ministeriales.
Estructura básica de la Administración General del Estado.
Ley de Transparencia.
Altos cargos, idoneidad, dedicación exclusiva.
Consejo de Estado. Es el supremo órgano consultivo del Gobierno. Dijo que existe sólo un caso en que es vinculante: cuando declara que un acto del Gobierno es nulo de pleno derecho.
Enumeró una breve bibliografía.
Temas que surgieron en las preguntas: -Web de Transparencia. -Quejas y reclamaciones. -Estado federal versus Estado centralizado. -Falta de formación constitucional, desconocimiento de los derechos y deberes de los ciudadanos.
Tras su exposición y las preguntas, tomó con nosotros un buen aperitivo.
CHARLA-COLOQUIO
Ninguno.
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